王昌龄的诗出塞
1、关于“但使龙城飞将在”一句，黄培芳指出“思古正以讽今”［105］，沈德潜也说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之，而未言其妙。盖言师劳力竭，而功不成，繇将非其人之故；得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也。”［106］前半句分析甚是，至于“得飞将军备边”，在唐朝是不缺良将的。除李勣、李靖等本土名将，唐朝还有一批少数民族将领，王昌龄所处时代就有突厥人执失思力、阿史那社尔、哥舒翰、安禄山，铁勒部人契苾何力、仆固怀恩、浑瑊，以及百济人黑齿常之、高句丽人高仙芝、契丹人李光弼、龟兹人白孝德等。因为少数民族战斗力较强，唐王朝也倾向于重用投诚蕃将。此后，也发生了一些叛降事件，正如王昌龄诗中所说“虽有屠城功，亦有降虏背”，甚至出现“将军降匈奴，国使没桑乾。去时三十万，独自还长安”［107］的现象。
2、黠戛斯为李陵后裔这一说法，至唐仍在民间广为流传。因李陵降匈奴，当时“陇西士大夫以李氏为愧”，鲜卑托跋部都忌讳被传为李陵之后：“虏甚讳之，有言其是陵后者，辄见杀，至是乃改姓焉。”［100］汉唐之际，李陵都是汉族和少数民族政权中有深远影响的人物，在文士诗歌和民间文学中都占据重要地位。据傅璇琮《唐代诗人丛考》，王昌龄边塞诗是他早期的作品，亦即开元中期以前的作品。彼时唐朝面临的重大军事威胁已经解除，且取得了对北方和西方少数民族的压倒性胜利。唐朝名将如云，势如中日，已无期盼名将卫边的迫切需求。唐诗在当时不仅是一种文学作品，还具有对新闻、时政进行评议的功能。诗人作诗尤其边塞诗，往往基于所处zz、军事环境有感而发，引人之处不仅在于诗意与技艺，也在于共情与即事。
3、扶风主人走过来和我一起举杯共饮，闲聊之中流露出颇多感慨。
4、阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。(王昌龄的诗出塞)。
5、当时一起出征的几十万人马，现在只有我自己一人活着回到了长安。
6、［40］李百药：《北齐书》，第79页，中华书局1972年版。
7、这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
8、版权声明：本节内容整理自网络，原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。如有侵犯版权，请及时联系我们删除。编辑邮箱：3157939530@qq.com
9、城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。出塞创作背景《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
10、［89］［96］［97］董诰等编：《全唐文》，第252页，第7185页，第7186页，中华书局1983年版。
11、秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是离家万里的士卒却没能回还。如果有卫青、李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
12、“乐府诗”这个词与汉乐府相关，汉乐府是主管歌舞教习的机构，它收集整理的诗就称作乐府诗。唐代诗人白居易、元稹等人曾发起一场新乐府运动，仿古写今，王昌龄《出塞》是汉乐府《横吹曲》旧题，因此也属于乐府诗。
13、面对此情此景，禁不住拉着松枝，仰天恸哭，悲痛之情撕心裂肺，草木为之含悲，风云因而变色。
14、 沙场，留下多少悲剧。四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”
15、内容提要“飞将”一般指李广，但“茏城”与“龙城”地点不同，汉军有茏城之捷而从未到达龙城。西汉右北平郡治所在内蒙平刚而非河北卢龙，龙城亦非“卢龙城”简称。“龙城飞将”或指身陷匈奴的李陵。“不教胡马”的“教”依律平声，与汉武帝因听信李陵“教匈奴为兵”传言而诛其家的记载对应。《出塞》《从军行》等乐府题常咏李陵故事，该诗化自卢思道《从军行》,多处语句与《史记》《汉书》有关李陵的记载成互文关系。易题《盖罗缝》的第二首诗与王昌龄诗的主题一致。唐朝取得了对胡战争的巨大胜利，而王昌龄作《出塞》诗又值“李陵胡”黠戛斯认亲归附。关注唐诗的历史互文与文本场域，有助于我们重新识其文本生成及意义嬗变。
16、这首诗通过对历史的回顾和对汉代抗匈名将的怀念，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。首句从秦汉时的月色和关塞写起，点名月色、关塞依旧，但时光流逝，朝代变迁，长期边防战争给人民和将士带来无限灾难与痛苦。在描写景物中，给予了深厚的感情。后两句采用以古讽今的手法，借古代名将来讽刺当今边将的无能，语意含蓄，情感深沉。诗中充满关心国家安危的爱国激情。
17、他忍不住流下了几行眼泪，悲慨之中竟然唱起了那令人闻而生悲的《行路难》。
18、其一：这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
19、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”——只要有良将在，就不会让胡人越过阴山进入中原。
20、陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”(王维《陇头吟》)，例子举不胜举。看清这一点之后，你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词。这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成了一种雄浑苍茫的独特的意境，借用前代评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”,使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这样一来，“万里长征人未还”,就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”,也不只是汉代的人们，而是世世代代人们共同的愿望。平凡的悲剧，平凡的希望，都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不平凡的意义。这句诗声调高昂，气势雄浑，也足以统摄全篇。诗歌之美，诗歌语言之美，往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说，就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方，往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。
21、［112］孙鑛：《唐诗品》，《月峰先生全集》卷《明别集丛刊》第3辑，第520页，黄山书社2015年版。
22、［108］杜牧著：《杜牧集系年校注》，吴在庆校注，第1123页，中华书局2008年版。
23、王昌龄(698—756)，字少伯，河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。
24、［51］李吉甫：《元和郡县图志》，第1024页，中华书局1983年版。
25、其二：将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
26、诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
27、［90］［91］［93］王钦若等编：《册府元龟》，第11281页，第11555页，第11527页，凤凰出版社2006年版。
28、这首《出塞》被誉为“神品”“为唐绝第一”［110］。但胡震亨却认为“发端句虽奇，而后劲尚属中驷”［111］。孙鑛也说：“是诗特前二句佳耳，后二句无论太直，且应上不响。‘但使’‘不教’四字，既露且率，无高致，而著力唤应，愈觉趣短，以压万首可乎？”［112］按照原来意思理解，有些过于直露，如果不从字面而是从意有所指的角度来看，这首诗婉而多讽，体现了“七言绝句，以语近情遥，含吐不露为主。只眼前景、口头语，而有弦外音、味外味，使人神远”［113］的特征。王昌龄“绪微而思清”［114］，“用事造句皆典实”［115］，绝句造诣在盛唐堪称独步，并非一味豪言作英雄语。
29、［49］［52］乐史：《太平寰宇记》，第2946页，第2943页，中华书局2007年版。
30、其王昌龄《出塞》在《乐府诗集》中又作《盖罗缝》，其二云：“音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。寒雁春深归去尽，出门肠断草萋萋。”［41］《全唐诗》因其意象接近闺怨，故题《春怨》并注云：“乐府近代曲载盖罗缝二首。前一曲乃王昌龄出塞第一首。第二曲即此诗也。不著作者姓名。”［42］如果将两诗通观，则可见其与第一首一致，都是边塞诗或咏史诗。“杜绝”乃是彻底断绝、不可复通之意。“白狼”县，汉置，属右北平郡十六县之为唐代边戍之地。李广令匈奴畏服，数年不敢来犯，赢得“飞将军”称号，正是在右北平郡。“桃李无颜”与“黄鸟”皆系用典，《史记》论李广云：“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”［43］“桃李无颜”乃哀伤惨淡之意，“黄鸟啼”同之。《诗经·黄鸟》哀惋良将，三复其辞。前两句写李广兼指李陵，而后两句转写李陵，与前诗同一手法。“寒雁春深归去尽”系用雁足传书故事，《汉书》此处写苏武还归，却处处写李陵归路断绝：“李陵置酒贺武曰：‘今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！’陵起舞，歌曰：‘径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！’陵泣下数行，因与武诀。”［44］苏李一体两面，无论从zz还是文学层面，二人往往相提并论。
31、［60］宁夏回族自治区博物馆、宁夏固原博物馆：《宁夏固原北周李贤夫妇墓发掘简报》，《文物》1985年第1期。
32、怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声;“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
33、朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。……关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。从军行，军行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。［59］
34、七言绝句的第一名一般都在这首《出塞》和王之涣、王翰的《凉州词》中争夺产生。当然被提名的远不止这三王，还包括王维的《渭城曲》、张继的《枫桥夜泊》、李白《早发白帝城》、王昌龄的《长信怨》。以上都收录在《唐诗三百首里》，都是一流作品。
35、李广和李陵效命疆场，皆英勇杀敌，以少战(胜)多。他们的戎马生涯乃至个人风格有诸多相似处。李陵“有广之风”，司马迁说：“仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取与义。分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。”［17］王昌龄此诗，有多处可与李陵事迹构成互文关系。
36、在最后那次恶战之中，我军寡不敌众，弹尽粮绝，最后军中统帅被迫投降，朝廷派去求和的使节投河自尽。
37、于是跟往常一样，晚上依然留宿在扶风这个地方，买酒独自消遣。
38、我们在阅读这些边塞诗歌时，要能够区别每首诗作思想内容上的.细微差别。比如岑参的边塞诗，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，更多地描写边塞生活的丰富多彩。他也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”事情虽小，情意深厚。同时，我们还要体会到，跃动于边塞诗中的种种矛盾：慷慨从戎和久戍思乡的矛盾;卫国激情和艰苦生活的矛盾;痛恨庸将和献身精神的矛盾等。
39、译文：将军刚跨上配了白玉鞍的骏马出战，战斗结束后战场上只剩下凄寒的月色。城头上的战鼓声还在旷野里震荡回响，将军刀匣里宝刀上的血迹仍然没干。
40、［6］［11］［12］［13］［14］［18］［19］［24］［34］［37］［39］［44］［48］［102］［103］［104］班固：《汉书》，颜师古注，第2472—2473页，第2453页，第2729—2730页，第2457—2458页，第2457页、第2455页，第1392页，第2458页，第2451页，第2457页，第2457页，第2457页，第2466页，第2457页，第209页，第2943页，第2464页,中华书局1962年版。
41、李陵等汉人的混血后代又称“都尉苗裔”，盖嘉运《西域记》载：“坚昆国人皆赤发绿睛，其有黑发黑睛者，则李陵之后，故其人称是都尉苗裔，亦有由然。”［93］黠戛斯“人皆长大，赤发、皙面、绿瞳，以黑发为不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也”［94］。无论是利益之交，还是出于北方少数民族的寻根现象和认同心理，这层亲缘关系得到了唐朝官方及民间的普遍认同。唐太宗既追祖老子，又认祖陇西李氏。拓跋氏在唐朝已称“李氏”，李唐出自拓跋氏之“李氏”，是“李陵胡”的一支。法琳批评李世民“弃代北(拓跋氏)而认陇西”［95］，实则“代北”和“陇西”源出一支。后来，李德裕还多次与黯戛斯可汗通信，反复强调唐与黯戛斯的同宗关系，劝其尽快消灭回鹘余部，如“可汗受氏之源，与我同族”，“我国家承北平太守之后。可汗又是都尉苗裔，以此合族，尊卑可知。昨闻太和公主为可汗兵众所得，可汗以同姓之国，使遣归还”［96］。李广之后、李陵苗裔、同姓之国，示好之情溢于言表。在另一封信中，李德裕又强调“今回鹘是国家叛臣，为可汗雠敌。须去根本，方保永安”［97］。黠戛斯多次出兵助唐征突厥，参与平息李克用之乱。日渐强大的黠戛斯求册命，朝廷起初颇迟疑，李德裕又进言“黠戛斯已自称可汗，今欲藉其力，恐不可吝此名”，力主“必如回鹘称臣，乃行册命；又当叙同姓以亲之，使执子孙之礼”，“上从之”［98］。会昌五年，唐遣使，诏册黠戛斯可汗为宗英雄武明诚可汗，敕云：“我国家光宅四海，君临八荒，声教所覃，册命咸被。况乎族称宗姓，地接封疆，爰申建立之恩，用广怀来之道，有如常典，得不敬承。黠戛斯国，生穷阴之乡，禀玄朔之气，少卿之后，胄裔且异于蕃夷，大汉之中，英杰自雄于种落。”［99］再三强调“族称宗姓”“少卿之后”，因而封号亦参照李氏宗亲标准。
42、诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。
43、这首诗着重表现的是对敌人的蔑视;是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
44、唐朝实现了不让胡马度阴山，而汉朝对匈战争则是另一番形势。互有胜负，以将资敌，是汉朝尤其武帝时多次发生的事情。一方面，匈奴降汉者不计其数，多受重用，封侯者竟达27人。出塞汉军中时常活跃着“匈奴归义”者的身影，如霍去病初次建功，随军三人封侯，皆匈奴归汉者。降将及降兵对汉朝具有特别重要的意义，由此我们也就需要重新审视李广未能封侯的断语：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”［101］另一方面，汉将叛降也屡屡发生。元朔六年，前将军赵信军败而降匈奴。李陵败降后，贰师将军李广利将七万人出五原，结果“广利败，降匈奴”［102］。浚稽将军赵破奴尽没其所率二万骑而降，“居匈奴中十岁”［103］。韩王信降匈奴生子韩颓当，后亦在匈奴娶妻生子。与李陵同时，受单于宠信的卫律、管敢、李绪等皆汉将。降敌并非不赦之罪，降而无归才是李陵悲剧。断绝李陵归汉之路的是一则谣言，而李广利、赵破奴等则受巫蛊之祸所害。败因在塞外，降因则在朝内。因此，李陵对苏武所言“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知”［104］，这才是李陵滞留不归的根本原因。
45、这首诗通过对历史的回顾和对汉代抗匈名将的怀念，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。首句从秦汉时的月色和关塞写起，点名月色、关塞依旧，但时光流逝，朝代变迁，长期边防战争给人民和将士带来无限灾难与痛苦。在描写景物中，给予了深厚的感情。后两句采用以古讽今的手法，借古代名将来讽刺当今边将的无能，语意含蓄，情感深沉。诗中充满关心国家安危的爱国激情。
46、七绝看的是格律，乐府看的是文体，所以同一首诗既可以是七绝也可以乐府诗，这并不矛盾。那这个问题也提醒我们在判定一首诗是什么类型的时候要从多方面考虑，除了上述两方面，还有其他方面，比如诗歌有描写山水田园、有描写家国历史的、有描写爱情的、有描写心境情思的等等，这也是诗歌的一种类别，是体味作者情感的重要依据，不能忽视。
47、［25］［28］［29］［41］［55］［58］郭茂倩：《乐府诗集》，第312页、第335页、第336页，第916页，第932页，第1123页，第1123页，第318页，中华书局1979年版。
48、把马的缰绳系住，我依靠在白杨树上，有谁知道我的怀抱所向呢。
49、空旷的原野被凄凉的风声充斥，原野上长满了枯黄的蒿草。
50、龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。
51、［106］［113］沈德潜：《说诗晬语》卷上，第220页，第219页，人民文学出版社1979年版。
52、［30］庾信：《庾子山集注》，倪璠注，第278页，中华书局1980年版。
53、组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
