老子名句60句
1、《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
2、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
3、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；两者不可得歉，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；才者不可得兼，舍生而取义者也。(老子名句60句)。
4、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
5、 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
6、 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
7、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
8、一个有效的CEO(或高层管理者)从不进行微观管理。
9、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。(老子名句60句)。
10、“道可道，非常道;名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
11、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
12、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
14、(解释)虽说道无为，但天下没有一件事不是道所为。
15、不要认为卓有成效高不可攀，卓有成效是可以学会的。
16、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。《道德经》
17、老子名言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
18、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
19、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
20、有道无术术尚可求有术无道止于术.《道德经》
21、 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
22、企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
23、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
24、1飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？《道德经》
25、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
26、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
27、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
28、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移)
29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
30、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章
31、1天下大事，必作于细；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行；始于足下。
32、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
33、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
34、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
35、人法地，地法天，天法道，道法自然。(人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则)
36、(译文)百姓不害怕威严的统治，那么祸乱就要来了。
37、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
38、名人故事|杨绛：回忆我在英国牛津的那段日子
39、28金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》
40、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
41、 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
42、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
43、(译文)圣人把自己的私利放在后面，反而成了人群的首领;把自己的身体置之度外，反而更好地保全了自己的身体。
44、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
45、要始终有这样一种意识：人们还没有想到的需求是什么？
46、 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
47、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
48、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
49、 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
50、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
51、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
52、(译文)上德之人，没有故意洛守德，所以自有道德。下德之人，害怕失去德，所以反而没有德。
53、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
54、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
55、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
56、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
57、译文：大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。
58、若不适当授权，一方面阻碍了下属的积极性；另一方面也容易失去员工的信任。
59、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
60、·民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。——老子名句
61、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
62、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。《道德经》
63、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
64、人生的成功，除了自身的劳力努力能力，还要具备胸怀的兼容宽容包容。双拳不敌四手，猛虎难斗群狼，你本领再高，能耐再大，离开了集体和他人，亦毫无用武之地；没有错误，就没有创新和进步，宽容别人的过失，是在为自己赢得生机；美玉有瑕疵,圣人有缺陷,包容让你如鱼在水左右逢源.
65、·名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子名言
66、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。《道德经》
67、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪)
68、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
69、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望)––––––这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
70、老子名言：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
71、用兵有言「吾不敢为主，而为客;不敢进寸，而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。——老子语录
72、 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
73、老子名言：始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
74、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
75、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
76、译文：得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！
77、 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
78、老子名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。
79、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。《道德经》
80、(解释)天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样，任凭百姓自生自灭。
81、老子名言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
82、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
83、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
84、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
85、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
86、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
87、知识更新非常快，知识型员工除非能够在工作中不断学习，否则很快就会遭到淘汰。
88、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
89、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
90、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。(缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨)
91、 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
92、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
93、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
94、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
95、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
96、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
97、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
98、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
99、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
