民谚
1、 蛋是易碎品，稍不小心便会鸡飞蛋打，弄得一遢里老糊涂；卖油的油瓶也极容易打碎，一个不当心就会瓶碎油洒不可收拾。此俗语一般用以形容这么一种情形：一个自顾不周、自身难保的人就不必像模像样地再去叮咛另一个身处同样境遇的人了，两者各自当心，彼此彼此。
2、本句乡谚其实还有其它几种说法，基于大多较为粗俗，在此就不作介绍了。
3、玉不琢不成器——玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。
4、 黄牛和水牛在以前的川沙农村皆为田间耕作的主力牲畜。水牛皮厚、汗腺极不发达，热时需要浸水散热，而黄牛却恰好相反，皮薄、汗腺发达，不喜水。用黄牛和水牛来表达各行其事、互不干预、甚至一刀二段、分道扬镳的意思显得甚为贴切，再加上在本地话中“角”和“各”同音，无疑为一个原本带有点沉重的话题，增添了些许活泼、谐谑的成分和气氛。
5、“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”
6、太阳光被三棱镜折射后成为七种颜色：光的色散。
7、初三好天，就预示着猫类动物(农村过去把家兔叫猫)会有好运。
8、下雪不寒化雪寒——雪是高空中的水蒸气凝华或水滴凝固形成的，凝华、凝固都是放热过程，化雪是融化过程，要吸热。
9、做人很重要的一点是“心正”。一个行善积德、不做坏事的好人，能够堂堂正正，无所惧怕，就算半夜鬼敲门也没有什么可害怕的。而经常做坏事的人，周围都是阴性的东西，遇个风吹草动就会战战兢兢，胆寒不已。其实，自古“邪不压正”，一个好人周围带着正的场，邪恶是不敢靠近的。只有邪恶的人或者思想才会招惹坏的东西。
10、先看到闪电，后看到雷：光在地球上比声音在地球上的传播速度快的多。
11、 在本句民谚中，“髈”读(bǎng)，古同“膀”意为脚膀，“夹忙头里”意忙碌，“牵筋”即为抽筋、肌肉痉挛之意。民谚所要表达的意思或渴望描绘的场景是：某人正忙忙碌碌之时，突然大腿抽筋。由此借以形容和比喻不期而遇、意想不到的忙中添乱、生变的情况。
12、人往高处走，水往低处流--水往低处流是自然界中的一条客观规律，原因是水受重力影响由高处流向低处
13、在本句民谚中，“髈”读(bǎng)，古同“膀”意为脚膀，“夹忙头里”意忙碌，“牵筋”即为抽筋、肌肉痉挛之意。民谚所要表达的意思或渴望描绘的场景是：某人正忙忙碌碌之时，突然大腿抽筋。由此借以形容和比喻不期而遇、意想不到的忙中添乱、生变的情况。
14、人，肯定会受遗传基因的影响，包括长相、性格、秉性等。但同时，一个生长在盗窃犯家里的小孩，从小耳闻目染，往往很容易受到大人的影响而走上“贼骨头”的歧路。当然，所谓的龙子凤女，由于受后天不良外界环境的影响也有可能变成曲蟮、草鸡。
15、下雪不寒化雪寒——雪是高空中的水蒸气凝华或水滴凝固形成的，凝华、凝固都是放热过程，化雪是融化过程，要吸热。
16、古人归纳总结出许多观天象识天气的谚语。下列与天气变化无关的谚语是：
17、玉不琢不成器——玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。
18、夏天从冰箱里那出的啤酒瓶出“汗”：水蒸气遇冷液化成小水滴附着在瓶子上。
19、 在川沙本土方言中，有“轧道伴”一说。所谓“轧道伴”就是类似在一定的圈子里交朋友、伙伴的意思。几乎所有的川沙人在成长过程中一定都曾经受过父母这样的教诲：道伴邪且重要，要轧好道，覅轧坏道。其意思是：交友结伴很重要，要交诤友，不要交坏朋友。
20、有句农谚叫“春雨贵如油”，而贵如油的雨水却下在了不蓄水的土壤上或荒摊野地里，纯属白白浪费。本句俗语很直白，那就是好东西要握在有能力的人手里，才能发挥作用。例如：“这么好的一副牌，却摸在了一个不会打牌的人手里，愣是被他打输了，真是好雨落在坏田里。”
21、古人或老人经常讲一句话“积德”，“缺德”或者“造业”。其实德是人身体周围的一种物质，与之相对应的是“业力”。当人做好事或者遭受痛苦时，就会积德；当人做坏事时，就会损德，积累业力。德会带给人幸福，而人的痛苦和不幸就是由人的业力导致的。德和业之间是可以相互转化的。
22、 川沙人喜欢斗个地主打个麻将，也喜欢喝个小酒，由此带动了娱乐餐饮业的畸形发展。棋牌室和饭店星罗棋布，不胜枚举。但在赌场和酒桌上，川沙人十分讲究赌德赌品和酒德酒品。有川沙民谚曰：酒品赌品看人品。意即：酒品赌品好的人，人品不会差，反之，酒品赌品差的人，人品不会好。细思量，其语不无道理。
23、雪落高山，霜降平原——下雪天，高山气温低于山下平地气温，下到高山的雪不易融化，而下到平地的雪易及时融化。所以下同样的雪，高山上比平地多.霜是地面上的水蒸气遇冷凝华的结果，山下平地表面上的水蒸气比高山上多，故平地易摻禂霜，而高山不易形成霜。
24、人要懂得避其锋芒，以换取较好的效果。就如我们在职场，何必要硬刚到底，或许有时适当的采取迂回战术，效果或许会更好。又如我们农民朋友，他们日出而作，日落而息，面朝着晨光和落日余晖，由于光线的影响，工作效率或许会明显下降，何不适当的转过身来，背朝刺眼的阳光。
25、瞎子点灯白费蜡——人们能看到世上万事万物，是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼，反射光线进入不了瞎子眼中，所以瞎子看不见物体。
26、做人要实在、实诚，但如此说并不排斥在一定场合通过豁“玲子”作暗示以避免尴尬。然而，在现实生活中确有些人老实得听不懂别人的隐示，将客套话当真。此谚语通常含有对那些拎不清、老实得发戆、迂腐腾腾之人的嘲讽。有时，其也用于表示“假客气”之人所遭遇的难堪和囧境。
27、 川沙话中的老婆鸡即为老母鸡。“眼睛一眨，老婆鸡变鸭”，最初形成于“古彩戏法”中鸡变鸭的魔术表演，后来得以延伸，一般用以形容时间荏苒、光阴似箭，眼睛一眨间，沧海桑田，白云苍狗，万千巨变。有时也用来贬指那些翻手为云覆手为雨、待人世态炎凉、前倨后恭或前恭后倨的人及其处事态度和行为。偶尔，其还可用于对一些手脚特别麻利、敏捷的人的赞赏、夸奖，乃至啧啧称奇。
28、民谚中的“七担水”仅是个虚数，种得一粒米是否真的需要七担水，其实这并不重要，重要的是表达了在一粒米背后凝聚着的农民伯伯的汗水和辛苦。记得小时候哪怕狼藉一粒饭米屑时，大人都要喝斥一番。在我们享用喷香的米饭时，一定要怀有一颗感恩的心，绝不可“时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”
29、本句乡谚的直意是：一张嘴就那么两囊嘴层，但如何讲，是正着讲还是反着讲，就全靠它了。其就像评价一件事，可以说屡战屡败也可说屡败屡战，但却有着不同甚至完全相反的结果。其也含有诸如成语“巧舌如簧”、“调舌弄唇”的意思。一般用作贬义。
30、 说过：“有比较才有鉴别。”民间也有类似的话说：是骡子是马，拉出来遛遛。也许我们不识“货”，但这没有关系，只要我们把二种“货”放到一起比一比、晒一晒，那么孰优孰劣、孰好孰坏往往就一目了然了。“货”是如此，其实人也一样。本句民谚所要表达的就是这么一个理。
31、雪落高山，霜降平原--下雪天，高山气温低于山下平地气温，下到高山的雪不易融化，而下到平地的雪易及时融化.所以下同样的雪，高山上比平地多.霜是地面上的水蒸气遇冷凝华的结果，山下平地表面上的水蒸气比高山上多，故平地易摻禂霜，而高山不易形成霜。
32、 每一个人由于成长、生活阅历、经历和环境不同，会养成各自不同的爱好、偏好、嗜好，这就像有人喜欢吃青菜、有人喜欢吃萝卜一样难以强求。由此，当对某事或某物出现不同的爱好和意见、甚至遭遇对立时，人们常用此民谚来表达各有各爱、不必苛求一致的意思。
33、 铁搭，又称钉耙，俗称拉拉耙，有四至六个略向里弯的铁齿，主要用于刨土。本地话中，“七搭八搭”一般用于形容讲话不着边际，将毫无关联的事纠缠在一起，或胡乱地主动与他人搭讪。借“锄头铁搭”两种普通的农具来强化“七搭八搭”，突显了川沙人特有的幽默，令人顿感妙趣横生。
34、这里体现了一个“付出多少，得到多少，不失不得”的道理。
35、摘不着的是镜中月，捞不着的是水中花——平面镜成的像为虚像。
36、“矆睒”在川沙本地话中意为闪电，通常读作(fuxi)或(hoxi)，“雷鸣电闪”在川沙就被说成“雷响矆睒”。本句民谚专以用来形容那些在餐桌上不雅观的、极其难看的吃相。当有好菜上桌时，眼睛骨溜溜地透出像闪电般的光线，然后，也不管同桌其他人的感受，心无旁骛，筷子像雨点般来回伸向盘子、塞进嘴里，恰似吹枯拉朽、风卷残云。
37、在古代，万事万物皆以阴阳而论，南为阳，北为阴。就如我们的房屋坐北朝南一样，都暗含着阴阳理论。无论男人也好，女人也罢，都要适当的享受阳光的关爱，切不可规避阳光的一面，总活在阴影当中。
38、更看三冬里有災，不止是度年。年本就是温神凶煞。过年过災也。年年三冬前，后都是死亡人数最多的季节。也就是年，节，前后走親串友互相瞧看成了公式的主要来意。就象进医院瞧病人类似。久而久之的变迁，只知欢天喜地的吃喝玩乐过年节日，不知原意之苦。
39、瑞雪照丰年——下到地上的雪有许多松散的空隙，里面充满着不流动的空气，是热的不良导体，当它覆盖在农作物上时，可以很好的防止热传导和空气对流，因此能起到保温作用。
40、 在川沙本地话中，阿姨若读成(āyí)意为母亲的妹妹，跟词典正解一致，但若声调作一变化，读成(à yí)则意为妻子的妹妹，也称阿姨妹妹。本句俗语通常用来表示姐夫与妻妹之间一般都关系良好。姐夫像对自己的姊妹一样关心妻妹，而妻妹对姐夫会像对自己的阿哥一样亲热。
41、 说到这句民谚很容易让人联想起“文革”中极为流传的一首歌，其中的一段歌词是“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”其虽与本句民谚的意思有所接近，但当时的“唯成份论”和“唯遗传论”显然是错误的。
42、与本句民谚相类似的还有一种说法，因涉及有地域歧视之嫌，本编就不做介绍了。
43、 小一辈的人总觉着与老辈有代沟，嫌老人的想法、劝告早已过时，而其实，老少之间与其说有代沟，还不如说更多的是生活在不同年代的重复。本句民谚旨在告诫小辈要注意倾听和借鉴老人的诤言，以避免重走老人曾经走过的弯路和曲折，否则，吃亏、吃苦的情况也许很快就会发生。
44、人往高处走，水往低处流——水往低处流是自然界中的一条客观规律，原因是水受重力影响由高处流向低处。
45、螺蛳，广泛分布于江南地区，也是川沙人十分喜欢的食材，如：螺蛳肉炒韭菜、葱酱炒螺蛳。但螺蛳很小，差不多仅是田螺的四分之一到三分之一。而道场系指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式，如水陆道场、慈悲道场等。要在小小的螺蛳壳里来做参与人数众多的道场，显然是不可能做成的事。由此，本句民谚意为：受场地、空间的限制，放不开手脚，做不成事体。以前，在住房困难时，几代同堂蜗居在很小的空间里，其也被喻为“螺蛳壳里做道场”。
46、开水不响，响水不开——水沸腾之前，由于对流，水内气泡一边上升，一边上下振动，大部分气泡在水内压力下破裂，其破裂声和振动声又与容器产生共鸣，所以声音很大。水沸腾后，上下等温，气泡体积增大，在浮力作用下一直升到水面才破裂开来，因而响声比较小。
47、扇子有凉风，宜夏不宜冬——夏天扇扇子时，加快了空气的流动，使人体表面的汗液蒸发加快，由于蒸发吸热，所以人感到凉快。
48、瞌铳在川沙本地话中讲成(ke cong)，也就是“打个盹”。明明只是打个盹的一会儿，却把自己扮作假死而啥也不知道。其意就是在本该明明白白的情况下，却装作啥也没听见、啥也不知道、啥也不清楚，与装聋作哑、假痴不癫等成语的意思相近似。
49、不只是冠毒流行病，年年死亡于肺病者，也不少于这些数字。
50、 本地话“狗眼乌珠”即为狗眼珠子。民间传说，狗看东西时，都是把大的看小、把高的看矮。所以，狗才什么也不怕。比如骡马牛之类的动物，狗都敢咬敢追。以此形成了这么一句俗语，引申为“瞧不起人、歧视人”的意思。而根据生物学家的研究表明，狗看物体的高度确实要比物体的实际高度低矮。
51、臭豆腐，虽是一道深受大众喜欢的名点，但确实臭不可闻，而跑了味的臭豆腐，那味实在不可想象，以此来形容人们极其“呕僽”(ouzhou)、“齁势”(housi)、“囫塞”的郁悒心情，或因事情不利而导致雪上加霜、四面楚歌的局面和后果。
52、外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。外面的金窝银窝再好那是别人的，远不如在自家的草窝里来得自在、惬意。其旨在劝告那些嫌家清贫的人，别以为走出家门后一定会很如意，也许等待着的是后悔。在川沙，另有一种说法是：出门一里，勿如屋里。其与“不到黄河心勿死，到了黄河落眼泪”的民谚意思接近。
53、当人舍了财，遭受了损失和痛苦时，人就会还掉一部分业力，从而积累德，可能就使人避免了由于这部分业力带来的灾难。这就是业力之间的转化。
54、南方应该是不存在这种情况的，因为四五月的南方已经比较炎热了，普遍穿的都是比较少的，但是在我们北方确实是这种情况，四五月份的时候你走在大街上就会发现大家穿什么的都有，有穿短袖短裤的，有穿外套的、还有穿棉服的，大家就好像是来自于不同的世界，而我就是属于穿得比较适中的那种，没有短袖短裤，也没有棉服，就是一件T恤外加一件外套，我觉得我这样的穿着还算得上是比较正常的了。
55、“赤籽烂污”意为拉了烂屎。而在军阀混战、世道颠沛的旧时，一个人出去当了兵，往往再也找不到他了，即便找到也不敢对他咋地。本句俗语广泛流传于江(镇)施(湾)六(团)一带，意在贬谪那些做了坏事不敢不愿负责、一走了之的人及其事。
56、不知大家注意过没有，清晨的阳光，看似温度不高，人畜无害，可它却极其刺眼。我们早晨骑车上班的朋友都深有感触，面向东骑车，阳光刺的我们的眼睛睁不开，看不清路上的行人和车辆。接触阳光本是好事，可清晨的阳光太过刺眼，容易让人分神，人们往往把注意力过度的集中到躲避阳光刺眼之上，而容易忽略其他方面。稍有不慎就有可能出现交通事故。又如，晨练的朋友，打打太极拳，跳健身操，这些都需要精力集中，只有当达到心神合一的境界，才是较好的状态。
57、白龙港位于川沙城东北约十千米处，而黑龙江则远隔千山万水、千里之外。两者本无关联，但川沙人将它们串到一起，形成了这句流传甚广的民谚。由于在川沙本地话中“港”、“讲”同音，因而显得妙趣横生，既朗朗上口，又诙谐幽默，特别是在一阵胡侃神聊将要结束时，说上这句民谚，常会令人忍俊不禁、喜不自胜。
58、火场之旁，必有风生--火场附近的空气受热膨胀上升，远处的冷空气必将来填充，冷热空气的流动形成风。
59、申明：本句民谚所说的哈尔滨仅指其路途遥远，哈尔滨本身与霉运没有关系。哈尔滨是个美丽的城市，充满着诗情画意。那里的人们幸福、美满，好运永远伴随。
60、虹高日头低，早晚披蓑衣——当“日头低”时，太阳光线和地平线是非常接近的，这时出现虹，虹心必然亦接近地平线，在地面上可以看到虹的半个圆弧。若此时空气中水滴很多，分布的空间很广，那么除了可以看到虹外，还可以看到霓，霓顶的半圆弧比虹高且接近天顶，也预示着降雨云已经移近天顶，本地很快就有暴雨下降。
61、长期艰苦的盐耕生活练就了川沙人藐视困难、不畏失败、勇于探索的铮铮傲骨。川沙人常讲这么一句话，叫做“十网九网空，一网共隆咚”。“共隆咚”可视作收网时网内大鱼挣扎的象声词，为川沙方言所独有。意喻：无论失败多少次都要坚持，只要有一次成功，前面再多的失败都是不足为惧的。
62、 在浦西(上海)滩语中，“猫”念成(mao)，与普通话基本接近，而与其仅一江之隔的原川沙县，大部分本土乡人都说(màn)。真可谓隔江不同音。以猫头上抓抓、狗头上抓抓来贬讽那种说话、做事不分主次、不辨重点、胡拉乱扯的行为。
63、本句谚语重在告诉人们刚则易折、柔则长存的道理。强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委屈求全的人。人们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
64、总以为，世界上最可怕的是鬼，但鬼的模样只出现在恐怖电影中，其到底是什么样的谁都没有真正见识过。鬼吓人恐怕更多地只是人们臆想、虚幻中的产物。本句民谚告诉人们，无论有意还是无意，都不要尝试去吓唬他人，因为，人吓人才真会吓死人。
65、川沙大娘子是出了名的。旧时，川沙人认为，找一个年龄大一点媳妇，不仅懂事，会料理家务，而且能更好地照顾小官人，由此，有了这句“女大抱金砖”的说辞。而随着历史进程的推进，逐渐形成了男大女小更合适的趋向，从而有了“男大金银山”说法。无论是抱金砖也好，金银山也罢，其实只是一种讨好口彩的托词，只要两人相亲相爱，年龄那不是问题。
