曾国藩家训十六字家训
1、《左传-宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”人勤就不会穷困，家勤就不会短缺。
2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
3、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
4、七：知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
5、一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是(晚)起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；
6、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
7、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。(曾国藩家训十六字家训)。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。(曾国藩家训十六字家训)。
10、曾国藩的崛起，对清王朝的zz、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
11、清朝有一个得到了普遍认同的官场潜规则，那就是送礼拉关系、结成同d，以此形成一个利益集团，曾国藩年轻时就发现了其中的危害，坚决拒绝收礼。同治年八月，他的幕僚去看他，看到曾国藩每天吃的菜很清淡，问他为什么不吃鸡鸭、火腿，曾国藩回答说：“无之，往时人人送皆不受，今成风气，久不见人馈送矣。即绍酒以每斤零沽。”也就是说，过去有人给曾国藩送火腿等食物，都被他拒绝了，渐渐的曾国藩不收礼成了风气，以至于都没什么人送了，就是想喝点黄酒，也要到街上现打。
12、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。
13、①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
14、做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友，好榜样。
15、
16、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为
17、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
18、曾国藩的崛起，对清王朝的zz、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。
19、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
20、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
21、 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
22、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。
23、曾国藩作为晚清的重臣，或许他的从政举措富有争议，但他治家方略与处世之道则被众人赞扬。和以治家、勤以持家的家训，警醒着他自己和训诫着后代，他的家训现今仍有很多都值得我们学习的地方。
24、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。
25、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
26、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
27、《国学智慧与魅力演讲》 两天一晚(终身复训)
28、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
29、 勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。
30、⑾作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
31、曾国藩提出来这些理念，要求家族长辈要勤于言传身教，要亲自教授后辈知识与道理，曾国藩自己更是一丝不苟的言传身教。比如他的二儿子曾纪泽喜欢西方社会学，三儿子曾纪鸿则喜欢数学和物理学，曾国藩虽然对此一窍不通，但他仍尽全力去了解，给孩子一些学习心得与见解。他的儿子也是深受他的影响，常常亲自教授子女英语、数学、书法等，无论再忙都会抽时间陪在子女身边，言传身教帮助他们成长。
32、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
33、曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一此文章中。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评，主张南北兼而有之。他对书法的本源，提出乾坤大源之说。
34、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
35、只有俭朴之人，才会懂得珍惜；当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
36、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费；如在金钱上，合理消费，合理理财；在物资上，珍惜资源。
37、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘
38、他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。
39、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从zz军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
40、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
41、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
42、曾国藩十六字家训：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”、“财轻足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人”、“居官以不要钱为本，行军以不扰民为本”
43、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从zz军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
44、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
45、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩
46、曾国藩是晚清时期最具影响力的人物之但也是晚清极具争议的人物，抛开他的功名成就，最让人熟知的便是曾国藩的家书。他曾留下十六个字的家训："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人也十分赞赏他的治家方略，直到现在，众多家庭仍然在学习与践行他的家训。
47、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
48、自1976年以来先后在《历史研究》《近代史研究》《江海学刊》等海内外多家刊物上发表过学术论文，参与主持整理《曾国藩全集》，并独著、合著、主编出版《帝王家训》、《名臣家训》、《曾国藩的幕僚们》《曾国藩家族》等近20本图书，其中大量论点多次被学者或研究人员引用。
