心静自然凉是什么意思
1、正如“鸟鸣山更幽”，“蝉噪林逾静”，“竹深”，“树密”，却能听得“虫鸣”，亦是周围安静之故。
2、当你哪天体质变得产热和散热不容易平衡的时候，你才会发现：哎，心静自然凉，怎么不灵光了呢？
3、心脏的热，会让体内的水，变成水汽，然后由肺的呼吸传导作用，带动至全身，确保了全身的温度。简单说就是，身体的温度，由水的热量和血的热量，共同保证。这是生理规律。心理上，意念调动能量，心一动，就有电波，就有能量。心电图，脑电波，都是实实在在有电的。心热，全身就热，心静，身体就相对凉爽。(心静自然凉是什么意思)。
4、心静，指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态。心静自然凉本义是说心里平静，内心自然凉快。后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。
5、老年人为什么体温比年轻人体温低，因为老年人心脏功能衰弱。
6、谷中百合香满襟，属于自媒体写作，艰辛不易，需要您的支持，感谢默默为之代祷和赞赏的朋友，愿上帝赐福您！
7、小暑是农历二十四节气的第11个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始。小暑虽不是一年中最炎热的季节，但节令路过小暑，阳光便把所有的能量悉数注入了土地。于是，土地，长满了翠绿的生命，无尽的生机蔓延……
8、“盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热。”还提出，“且夏月不贪风凉，于身亦大有益。盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理。彼时不觉其害，后来或致成疾。每见人秋深多有肚腹不调者，皆因外贪风凉，而内闭暑热之所致也。”
9、肺为娇赃，不耐寒热。《黄帝内经》云：「形寒饮冷皆伤肺。」受寒、饮冷水都可能使肺脏受损，避寒是保护肺脏的较好方法。
10、深山中因海拔等地理因素，的确比山下的温度要低，但是“洞冷不知门外暑”，不是因为身居高山，而是“心闲”。
11、他无需“追凉柳外”，披头散发，随意地躺在亭子里，不急不躁，不忧不惧，凉风自携荷香而来。
12、②公益养生课：《黄帝内经》中的夏季养生智慧
13、立于月下，静听虫鸣，无风，却时时微感凉意，无他，心静自然凉耳！
14、心静自然凉，关键在“心静”，“心静”，又关键在“静”，《大学》中说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
15、自然界的气温，和人体的体温，是同一个规律，人人都能看懂！
16、才能安然走过自己的一生，回头看时，才能说一句:归去，也无风雨也无晴。
17、或者故意拖延她，跟她说话，让她暂时无法离开。
18、真正的静，不那么容易得到，需要长期的训练。这是惯性定律在起作用。就像一辆一直在高速行驶的动车，你要让它减速停下来，必然有一个缓冲的时间过程。人体的神经特别多，传导速度特别快，惯性特别大，要静下来，真不容易。
19、为什么同样是大汗淋漓，她就热的不行，我却没有任何感觉呢？甚至，我在当时那个环境下，还觉得非常凉爽？
20、还记得小时候，生病去医院。我问老妈，刚才发药的阿姨戴口罩干嘛呀？妈妈：傻孩子，因为给你的药很好吃，所以她担心自己给吃了。我竟然信了，唉，现在回想起来那时候我好单纯啊。
21、所谓境界，说到底是心灵的境界。若心乱神迷，无论走多远，都捕捉不到人生的本象，更领略不到有韵致的风景。走过生命的逆旅，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨。唯有心灵的安静，方能铸就人生的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对不公的释然，是慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的过程。
22、白居易能悟得佛性，坐禅纳凉，大概是受这位苦寂大师影响吧。
23、老实说，我并不能理解，人体内怎么可能出现，-273摄氏度的情况。但如果有这种零点能的话，那一定就是无上清凉。其实，即便不能如此理想，但无限接近，则一定可以的。气体在超高压状态下，密度被强力浓缩，可以转化为液体，甚至是固体，这是物理规律。这种液体的温度很低，比如干冰就是二氧化碳的固体，温度极低。
24、心静，是一种心境，不是身体的温度，而是心灵的温度――静下心来，再净心去平复焦躁不安，整个人冷却下来，心静了，自然身就凉了。古人推崇的“心静自然凉”，虽有“精神胜利法”的嫌疑，但以适当的方式释放身心，有意识地将拖累自己的“负能量”抛开，的确是一种避暑的良方。
25、纱巾草履行疏衣，晚下香山蹋翠微。
26、人体是血肉之躯，过度强调心的作用，会脱离实际情况，而走入神学体系，最后闹出不必要的笑话，心静自然凉，咋不跳进炼丹炉去好好练练心呢？
27、血液从那里来，当然是靠人的心脏来供应了。人的心脏就像循环系统的泵一样。
28、心静自然凉是道家哲学术语。心静，指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态。心静自然凉，本义是说心平静，内心自然凉快。后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。
29、心静自然凉为道家哲学体系范畴，心静，为心灵的安静，心净，则为内心的清净，清净而清凉，安静而神安。其意所指强调其自然、平衡、平和的心理状态，本意为内心平静、清净之感，则身心亦得清凉之意。
30、同样当你感觉到热感的时候，你越保持安静，你的身体状态也会更顺畅，更容易发挥散热的人体机能；而当你因为热感而心烦意乱的时候，不能保持镇定，只会让你热上加热，甚至于直接昏厥过去。
31、但是，话又得说回来，心静自然凉，这句话是错误的吗？
32、心静，也是全身心地投入，是全然抛开身外的干扰。淡泊中求满足，在珍惜中求拥有，在经历中求快乐。这个世界，看不惯的事情很多，抱怨，只会使我们伤情。每个人都会遇有不公平，怨恨会使我们失去包容。心静时，要静如月光之平和，静如山石之沉稳，静如松竹之淡泊。这就需要具备一种豁达自信的素质，需要一份恬然和难得的悟性。
33、那天和一位传道人讨论此事，她说，隐秘的事属于耶和华，患难有多大，恩典就有多大。为神重用的属灵领袖比较容易成为魔鬼攻击的目标，上帝在呼召差遣牧者，仇敌却在锁定摧毁牧者，多为他守望祷告，洪水泛滥，耶和华坐着为王。
34、对于无常的命运和人生风浪，渺小卑微的人不能掌控。但牧师令人敬佩之处，就在于他能够坦然面对人生的风浪，且自己在疾病难处中，还在坚持为主作工，还在探访关心安慰其他的信徒，他真配得上是一个大写的人字。
35、心静自然凉，更多的时候是指一个人不管身处何种纷繁复杂的环境，只要不忘初心，坚持自己，就不会被外界所扰乱心境。
36、对热啊、冷啊，不在乎它，不理它。你说热得不得了，想到热得不得了，你更热了，所谓心静自然凉，修养的道理就是这样。换句话说，你碰到烦恼或危险的时候，只好放下，所以禅宗讲“放下”，你不理就没有事，至少也会轻松很多。
37、清朝雍正皇帝追录康熙皇帝的训话而编辑成《庭训格言》，内中有一则训文叫《心静自然凉》，大意是说只要能做到内心平静，身上才不热。“盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热。”
38、看旧约圣经，约伯经历了常人无法承受的苦难，他在一夜之间家产尽毁，儿女丧尽，又在一日之间毒疮遍地，以致于他妻子也咒诅他，但最后结果却非常人所想，神在约伯身上得到了荣耀，他病得医治，家道恢复，他更深地认识了神。
39、感觉如此重要。感觉，由我们的心支配。心浮气躁，人必燥热。心平气和，人必温和。心静气沉，人必静好。心理状态不同，生理状态随之不同。心静下来，气不躁动，能量向外发散少，所以不热。这是心静自然凉的简单解释。
40、我们有个常识，知道人是恒温动物。恒温这个词，误导了很多人，以为人的体温真的是不变的。凡事没有绝对，都是相对的。之所以说人是恒温动物，是与变温动物比较而言。变温动物的体温，变化幅度较大。恒温动物的体温，并不是完全恒定，只是变化幅度小。
41、心静自然凉是道家哲学术语。心静，指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态。心静自然凉本义是说心里平静，内心自然凉快。后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。
42、在电影里，心静自然凉是一种境界，一种抛却杂念让人聚精会神，能发挥出潜力的境界。
43、如果心静下来，心脏的运动会降下来，供全身的血液就减少了，散发的热量就少，当然就不热了。
44、一个从来没有入静过的人，想要尝试心静自然凉，不太可能，因为心不会真正的静下来。看起来，身体是不动了，心里也没什么活动，但惯性还在。入静的较高层次，叫做入定，在这一阶段，连环境都忘记了，连自己都忘记了，物我两忘，哪里还有什么凉热之分。
45、“陌上花开，可缓缓归矣”，心静，才能不急，才能慢下来，享受风轻云淡的恬谧，山岚水漪的逸趣，情草爱花的浪漫……
46、炎炎夏日，暑蒸如热浪滚滚，对于“消暑”这件事，也还是“独善其身”为妙，“此时身自保，难更与人同”啊。
47、中医理论中的寒热，就是从温度变化，来辨证人体的病变规律。这是病理。生病状态下，人体的温度，会发生变化。即便是不生病，人体的温度，也可发生变化。这是生理。举个常见例子，夏天的美女，穿得都很凉快，你若是心念一动，就会出现生理变化。有些人，能感觉到小腹发热。
48、一个“追”字是动，是急；一个“倚”字，则是静，是闲。
49、盛夏流年，保持一颗心静自然凉的心态，携一缕清凉入心，守一份淡然岁月，煮一壶浓浓的真诚沉淀入酒，寻一份超脱之后的平淡，守着岁月慢慢变老——这既是人生的意义，也是幸福的真谛！
50、体验过，而且我感觉这样的情况一天能体验好几次，就早中晚来说：
51、秦观一生追随苏轼，苏轼荣，他荣；苏轼损，他损。士宦升迁，贬谪，起起伏伏，真是片刻不得闲。
52、与此同时，被燥热围困的我们，常常觉得心浮气躁，苦不堪言。好在，炎炎夏日，总会有一处宁静属于我们。只要我们换个心境，让自己带上一颗清净心去行走，在气清景明里，就能寻得一处光阴的静好。
53、在电影里，心静自然凉是一种境界，一种抛却杂念让人聚精会神，能发挥出潜力的境界。
54、也就是说，心静自然凉，是特定的心理状态，带来的特定生理状态，它不是时刻如此。睡觉，是最常见的情况。睡觉时，为什么容易着凉，道理正在于，心静下来了。心静气沉，气沉下来了，人就不那么热了。
55、作者：田香儒，笔名，清溪，天津市作家协会会员，闲暇的时候，写一些文字，将日常里的点点滴滴，留于记忆的空间。不为所求，只想把心绪放飞在自由的天空……喜欢用指尖的舞蹈，记载生命中的喜怒哀乐，喜欢用心感受生命，喜欢用灵魂说话，让空间传递那份真情与牵念……
56、心静自然凉，本义是说心里平静，内心自然凉快。后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。
57、上帝也从未应许基督徒一定会免去疾病患难，但我相信他会在他旨意里医治一些人，他清楚地说，在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜过了世界。
58、杨万里虽处于风雨飘摇的南宋，又是“主战派”，然一生顺遂，他的诗风清新自然，言浅意深，一如宋诗风格。
59、是的，突发而来的疾病常常让我们陷入痛苦、沮丧中，当我们看到身边的亲人、朋友遭遇病痛，我们常感到束手无策。
60、If you can achieve inner peace, you can obtain inner ease.
61、北宋晁迥在其所撰的《昭德新编》一书中说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”当人生的考验袭来，求主赐给我们活泼纯净的赞美之灵，面对无处不在的扰攘，只要让一颗心静下来，保持泰山崩于前而色不变的镇定，全心全意祷告依靠他，他必会赐予信心力量和能力，胜过所有看似无法胜过的苦难和高山，伴我们走过每一段特别的奇妙之旅。
62、从字面意思看，心静下来，人自然凉。然而，心怎么能静呢？心脏呯呯跳，怎么能自然凉下来呢？除非心脏停止跳动才静下来，才凉下来？如果这样理解，可就误解了。此处的静，应指清静，正所谓心静如水！而不是指安静。此处的“凉”，应指清凉，而不是冰凉。完整理解，心静如水，自然清凉。大概相对于心情浮躁，人自然烦躁不安。而浮躁，大都由于眼高手低，理想与现实相距玄远等导致的头脑中矛盾冲突利害纠结，让人莫衷一是难断取舍，时常表现为六神无主手足失措。如果找到平衡点，则昏水慢慢沉淀，待尘埃落定清浊分层，清者自清，浊者自浊，心静了，则是非黑白界线标准透彻了，人自然清凉了。浮躁大部分时间体现了人的本性，不加约束率真折腾是本能，稍加约束识趣折腾是本事，简约练达识度折腾是本领，心静如水随分折腾是本真，笑口常开率性折腾是本圣。
63、爱民生，爱万物，乃修道之最高境界，大道至简，至简则静，静则抑燥，燥止则凉生，凉生则心安，心安则天宽地远，烦忧不至。
64、但是每个人的产热和散热能力，都是不相同的。
65、当我们做一件事情的时候，如果你心里越慌乱，往往结果会不尽如人意，如果越保持镇定，就越容易把一件事情做好。
66、真的，烟雨红尘中，静守一份淡雅情怀，轻语岁月。天地间，我们每个人都只不过是一名来去匆匆的过客，没有一朵花的惊艳，没有一颗星的耀眼，亦没有一片云的智慧，但是我们平凡普通且真实。就像一颗无名的小草，默默地生长在某一个角落，逆着风，依着光，托着土，顽强地成长。不求轰轰烈烈，只愿平淡一生。
67、独处，不是因为孤僻，独处，是一种能力，远离了外界的喧嚣，繁华，静下来，听从心底的声音，安守自己的节奏，在一份静与安中拓展心灵的宽度，回归自己的本真，找回内心的清凉。
68、丘处机是全真教掌教，是真正的得道高人，曾以74岁高龄远赴大漠说服成吉思汗止杀爱民，为万民请命。
69、 古人说得好，心静自然凉，而这首诗中所表达的正是这种在酷暑中寻找清凉世界的意境。老年退休以后的白居易，厌倦了zz上的尔虞我诈，隐居在东都洛阳，醉于心清静无为，全身远害，已经再没有什么zz风云可以让他动心思了，他只是尽自己的能力行善，在会昌四年(公元844年)特意施散家财，开凿疏浚龙门八节滩河道，以利舟行，使得过往的航船再没有往日的风险，成为当时出名的义举。他自己则一味的修身养性，吃斋念佛，在洛阳龙门对面的香山别墅里，安度晚年了。
70、外在世界，看起来是恒定不变的，但其实因人而异，因心而异。心里有什么，就容易看到什么，心里没有，看到了也会视而不见。心里是什么样，看到的就是什么样。感时花溅泪，恨别鸟惊心。蒙上眼睛，冰块也能烫伤你。
