懒婆娘的裹脚布歇后语
1、记得昨天的节目中一位老先生说过这么一句话，方言的消亡虽然可惜，但是也是因时代发展而逐渐淘汰的东西。有这么一种现象大家有没有发现，现阶段的小学生基本上无论上学放学都是在说普通话，基本上没有说昆明方言的，烧师也在节目中说过，现阶段国家正大力推广普通话，这样就给家长和各位老师造成一种误解，就是无论如何什么时候，都不允许说方言，必须说普通话。小编身边就有很多这样的例子，父母说昆明话，小孩说普通话。我在旁边听着都想问一句，这是两家人吗？推广普通话固然好，它可以促进我们的交流，连少数民族都在推广双语教学，我们身在昆明的汉族为什么不能，但是我们正逐渐遗忘本应该属于我们的东西，一种语言是一个地方的灵魂，一个地方的根，我们真的应该问问自己，这么做到底好不好。在此，小编也呼吁有关部门能够推广咱们的方言教学，不要让真正属于我们的东西就此失传。快乐声产线不止是将快乐分享给大家，更重要的是，让我们的方言不要就此被人们遗忘，让我们一起携手，让方言不要就此消亡。
2、(注释)讥讽人的文章或讲话很长却又空洞无物，令人厌恶。
3、她哥跟上拧耳朵； 她嫂子上前绽裹脚，
4、最终，在持续的内脏损伤、肋骨变形等病痛中，女人终于在细腰和活命之间选择了后者，铁制的胸衣被废弃，转而采用布纳胸衣。到1910年代，束腰风气渐退，女子的腰围总算回到比较合乎生理健康的尺寸。
5、裹脚布，是指古代人们由于审美的需求，要求女子的脚以小为美，为了达到这一效果所使用的裹脚工具。按照封建礼教，女子七八岁的时候就要开始缠足，用白布将脚缠紧，即便是睡觉也不会松布，成年以后就形成畸形的小脚，裹脚的布也因此而得名。
6、关于缠足的起源从明清时期起众说纷纭。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。
7、四照莲、锦边莲、钗头莲、单叶莲、佛头莲、穿心莲、碧台莲、并头莲、并蒂莲、同心莲、分香莲、合影莲、缠枝莲、倒垂莲、朝日莲、千叶莲、玉井莲、西番莲，并详细批注。如钗头莲是“瘦而过长，所谓竹萌式也”，单叶莲是“窄胝平跗，所谓和弓式也”，佛头莲是“丰跗隆然，如佛头挽髻，所谓菱角式，江南之鹅头脚也”，等等，余不赘引。他还列举了玩莲的“上中下”三种情景：“掌上、肩上、秋千板上；被中、镫中、雪中；帘下、屏下、篱下”。
8、麻田就在屋角边，外婆自己去割抱回家刮，不要我们管。麻刮完了，在膝盖上搓成麻索，然后用鼎罐或沙罐加柴灰在火炕里煮，再用清水洗净晾干。母亲冬天就用麻索给我们做鞋补衣服了。补衣服麻索比线索要耐用得多，尤其是我们男孩儿的衣服裤子破了只有用麻索补了才耐用。
9、在中国封建社会的文化观念里，男尊女鄙的认知非常严重。男性属阳，女性属阴。女性应以阴柔、文弱、纤小、曲线玲珑为美。故在汉代乐府诗《孔雀东南飞》里，有“纤纤作细步，精妙世无双”的诗句。可见以女足纤小为美，是当时文人雅士的审美共识，只是尚未強调女子必须缠足、非缠不可的程度。
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11、袁枚《答人求妾书》中说的，“今人每入花丛，不仰观云鬟，先俯察裙下。”
12、(例句)有人说，你这本书可不用说了，怎么满嘴里都是舌头？到底是“咭咚”，是“吧嚓”，是“喀嚓”，是“哗啦”？你闹了个老西儿拉骆驼摆了这么一大溜！(郭泳戈等《刘公案》)
13、第二由于引起妇女身体态和性生理的`变化，从而更好地承当延嗣货代的生育工具。因为缠足以后，足的形状变成了畸形，当足接触地面时，全身的重量集中于踵部。也就是说，缠足后女子是用踵部走路的，因此，每走一步，就会牵动腰髋部，长此以往，是妇女的腰髋部发达，影响骨盆，那么对妇女的性生理以及生育都有影响。
14、外婆去世那年，我接外婆上我家玩，她说，你不是明年正月份结婚吗！我来多玩几天，可是没等到这一天，她当年冬月就走了，这是我心中永远的痛。
15、1腿肚(小腿)上绑大锣——走到那就响到那。
16、根据《鹤林玉露》记载，宋朝公主普遍缠足，有人自称是荣福帝姬(公主)，因为自己脚大而被怀疑是冒充公主。《宋史·五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直”。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。苏轼在《菩萨蛮咏足》中称，女子小脚为“宫样”，曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”，这也足见，缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。宋朝皇室与宋朝上层社会中的女性，是最早开始缠足的。
17、而“香”又是小脚文化的另一个意趣点，就像大约20年前，有一个“美女作家”——当然，知情者都知道其实是女流氓作家)每次谈到女性性器官的时候，总会写“甜腥的味道”，懂的都懂，那是女人味的一种，而小脚的味道，更是旧时男人迷恋的女人味最重要的一种。
18、磕一个头放两个屁——寻好(做好事)没有做恶多。
19、34)狗尾巴的露水——经不起摇摆(比喻经不得考验。)
20、缠足之苦，层层切骨，刻刻痛心，初缠阶段尤甚。每至缠束，剧痛难忍，呜咽悲泣，在所不免。缠束又多在早晚二时，因此早晚女孩哭泣哀号之声在缠足时代成为中国社会的一大惨景。缠足使女子无端遭受折磨和痛苦。步履维艰，妨碍了女子正常参加社会工作，阻扰了女子的社交活动。女子困守闺阁，孤陋寡闻，又失去了谋生本领，从而滋长了女子的依赖心、骄惰性和自卑感，也就使得女子的社会地位愈加低下。
21、(本节目只代表嘉宾观点，不妥处请方家指正)
22、农村实行责任时，外婆已是60多岁了。在我的记忆深处，我家每年有两项农活几乎都是外婆帮忙打理，一是刮麻，二是晒糠。那年月家户人家或多或少都有一块麻，通过加工后做鞋补衣服。晒糠则为冬天草枯时节牲猪的草料。
23、(例句)上工的时间到了，有名的抬杠专家赵金贵不知为什么事还在和张林争辩着。队长二柱子走过来说：“人家都出工了，你俩别老鼠啃床腿，磨牙了。”
24、香莲还没照奶奶嘱咐换睡鞋，大少爷早把她一个滚儿推在床上，硬扒去鞋，扯掉脚布，抓着她小脚大呼小叫大笑个不停。这男人有股蛮劲，香莲本是弱女子，哪敌得过，撑着打着躲着推着撕扯着，忽然心想自己给了人家，小脚也归了人家。爷们儿是傻子也是爷们儿，一时说不出是气是恼是恨还是委屈，闭上眼，伸着两只光脚任这傻男人赛摆弄小猫小鸡一样摆弄。
25、河里卖罩里(竹子做的漏勺)——鳖编(说瞎话的意思)。
26、其四：封建士大夫病态的审美观使然。许多封建文人士大夫视女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。
27、1芝麻虫(芝麻杆上一种虫)爬到脚面上——不咬人光各儿(烦人)你。
