庄子名句
1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子名句(庄子名句)。
2、 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》
3、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
4、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
5、——《庄子·养生主》以火救火，以水救水，名之曰益多。
6、 狙公赋，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子·齐物论》
7、舜又把天下让给善卷，善卷说我处在宇宙之中，冬天披柔软的皮毛，夏天穿细细的葛布；春天耕地下种，形躯能够承受这样的劳作；秋天收割贮藏，自身完全能够满足给养；太阳升起时就下地干活儿。
8、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。()——《庄子·逍遥游》
9、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
10、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!
11、”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢
12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子〃天地》 孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。 叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
13、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子·大宗师》
14、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
15、“古之人，外化而内不化(外表顺从世俗，内心独立不羁)”––––––庄周是中国极少的有个性的人，但他的个性不敢声张。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
16、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。
17、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
18、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
19、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
20、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
21、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》至人不 (译)：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。 (解)伟大的人不为自我、功业、声名所累。
22、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
23、(翻译)：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
24、何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
25、(翻译)：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
26、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
27、10同类相比，同声相应，固天理也——庄子语录
28、· 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 —— 庄子名句· 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
29、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹
30、· 忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰· 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
31、 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子·天道》
32、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
33、(翻译)知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
34、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
