孔子的论语名言及解释
1、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》——释义：运用礼法时，要特别注重和睦相处。
2、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
3、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》(孔子的论语名言及解释)。
5、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
6、译文一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
8、(原)子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
9、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
10、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
11、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
12、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
13、(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
15、解读：每个人的才具、性情不同，因材施教，才会获得较好的效果。
16、朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
17、(译语)知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼的。仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。
18、(译语)不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
19、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
20、答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
21、(译)孔子说：“人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。”
22、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
23、解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
24、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
25、译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
26、我个人认为叫《论语》，看名思义不外乎是孔夫子的思想见地，就论字之意，当言孔夫的言语循其理，得其宜，才能谓之为论。这一点从《文心雕龙》论说中可见一斑，论者，弥伦群言而研精一理者也！
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
28、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
29、(译)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”
30、不符合礼的事情不看，不符合礼的事情不听，不符合礼的事情不说，不符合礼的事情不做
31、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
32、译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
33、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
35、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)
36、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
37、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
38、译文战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
39、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》——释义：过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
40、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
41、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
43、孔子说：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
44、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
45、不亦乐乎：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水平，也暗示“淋漓尽致”的意思。
46、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文：孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”
47、(译)过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
48、(译)孔子说：“花言巧语会败坏道德，小事不忍耐就会坏了大事情。”
49、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
50、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
51、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
52、聪明人不会迷惑，有仁德的人不会愁虑，勇敢的人不会害怕。
53、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
54、 有教无类 解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
56、孔子说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
57、解读：社会有各种区分，阶层、贫富、智愚、地域、亲疏，能够平等相待，才是真正的好老师。
58、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)
59、译文爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
60、(译语)精致的学问可以不断切磋，不断琢磨，这是没有止境的。
61、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》——释义：即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
62、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
63、引申为：孔子的养生之道，教导人万事健康为本。
64、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)
65、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
66、答：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
