亚里士多德说的名言
1、让一个口若悬河的演说家证明自己说的话是科学的，就像让一个天才的数学家眉飞色舞的解释自己的定律一样愚蠢。
2、金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春，当青春耗尽，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎。
3、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。(亚里士多德说的名言)。
4、学好了赚钱这一门知识，留更多时间去享受不好？学会赚钱这一门知识，那么成功也就容易一些，就可以去追去其他的知识，有钱投资自己去学习其他的知识，请得起名师来指导自己。
5、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
6、10人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
7、最臭名昭著的犯罪，往往不是出于需求，而是过剩。犯罪是追求奢侈和荣耀。
8、所以交朋友，先要自己稳住脚，不露出自己是为了利益推销产品而交朋友，而是实实在在想要交朋友。当朋友以诚相待，很多时候，朋友都会无意中就想了解你是干什么的，然后想了解你们公司产品，如是拿回家试试，觉得好，还会分享给他们的朋友。
9、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
10、Эгоизмзаключаетсяневлюбвисамогосебя,авбольшей,чемдолжно,степениэтойлюбви.
11、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。亚里士多德
12、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
13、关于第二分句：whiletosayofwhatisthatitis,andofwhatisnotthatitisnot,istrue.根据前面的分析，该句等于：
14、1国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。《zz学》
15、1“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”
16、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。
17、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。
18、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
19、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。
20、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。Variant:Allhumanactionshaveoneormoreofthesesevencauses:chance,nature,compulsions,habit,reason,passionanddesire。
21、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
22、Itisthefunctionofapoettorelatenotthingsthathavehappened,butthingsthatmayhappen.诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。《诗学》
23、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
24、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
25、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。Timecrumblesthings;everythinggrowsoldunderthepowerofTimeandisforgottenthroughthelapseofTime。
26、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。
27、10贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。
28、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
29、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
30、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 —— 亚里士多德
31、1“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。
32、 爱因斯坦：没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。
33、1他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的,我们不为任何其他利益而找寻智慧，只因人本自由。
34、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。
35、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德
36、zz学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
37、1离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。
38、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
39、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。
40、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
41、1人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
42、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
43、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
44、1zz学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
45、打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。
46、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。
47、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
48、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
49、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
50、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
51、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
52、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
53、其实不去读亚里士多德的语录，很多人都会想到，人类需要赚钱的知识，这个知识掌握了，那么其他知识对于很多人而言，就没有什么用了。因为很多人认为，只要有钱，在这个世上就可以拥有自己想要的一切，还要那么多知识，不是徒增烦恼和劳累吗？
54、不正义的法律就不是法。亚里士多德摘自考文《美国宪法的高级法背景》
55、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
56、工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。
57、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
58、多数群众也比少数人不易腐败。单独一人就容易因愤懑或其他相似的感情而失去平衡，终致损伤了他的判断力。(古希腊)亚里士多德《zz学》
59、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
60、学到了、懂得了、掌握了的知识，却依旧不会鉴别，不知美丑，不知人性丑陋，不知道什么是对的，什么是错的，那么学到再多知识，有什么用？就像一个人没有道德一样。没有鉴别能力的人，往往就会做一些没有道德底线的事，因为他不知这件事是好还是坏，没有鉴别能力。
61、zz学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
62、古希腊先哲亚里士多德思想著作中极具启发性的170句经典名言：
63、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
64、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德
65、Tosayofwhatisthatitisnot=Aboutwhatexsits,tosaythatitdoesn’texsit.
66、伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。
67、1青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
68、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
69、每个人的人生目的都应该是最大限度的接近永生。
70、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
71、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
