卢梭的名言警句
1、“如果有怨恨，那也是30年以前的事儿，如果这些年我一直对她怀有怨恨，那我自己岂不是在怨恨中生活了30年，那对我有什么好处呢?就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路上闻着臭味的岂不是我?”
2、任何人，任何事物，只要与我的肉体利益有关，就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地进行沉思和遐想。
3、那些想把本性与道德分开论述的人，于两者中的任何一种，都将一无所获。
4、43一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。《我与地坛》
5、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文
6、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。 ——弗莱彻(英)
7、出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶(卢梭的名言警句)。
8、无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
9、我喜欢吃，但并不馋；我喜欢女色，但不淫荡。
10、赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
11、一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想。朗费罗
12、59到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
13、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
14、我们所拥有的金钱是获得自由的工具，而我们所追求的金钱却是遭受奴役的工具。
15、不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现哪些学问。
16、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德
17、下贱的奴隶们则带着讥讽的神情在嘲笑着自由这个名词。
18、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
19、家长如果不想让孩子再受自己受过的“罪”，那么，就必须让孩子们从小学演讲、练沟通，养成良好的表达习惯，这是我在张嘴就来演讲冬令营开营之际的一些感慨。
20、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
21、用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。
22、生命、健康、理性和舒适，应该是压倒一切的，不舒适的事物决不会显得优美；苗条并不等于瘦弱，为了讨好人家的爱，就不应当有一副不健康的样子。
23、性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。——卢梭《一个孤独的散步者的遐想》
24、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
25、26有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。《我与地坛》
26、应该让孩子具有的唯一习惯就是不染上任何习惯。
27、我们生来是软弱的，所以我们需要力量;我们生来是一无所有的，所以需要帮助;我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。
28、我们总是在孩子身上找大人，却从不想想他在变成大人之前只是个孩子。
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30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选史铁生名言_史铁生的名言_史铁生经典名言1也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
31、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
32、28人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...史铁生《病隙碎笔》
33、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
34、所以说想要追求女孩的人，一定要读一下卢梭的名言，真是前车之鉴！大家对这段名言有什么新的看法？或是更高的见解呢？不妨说出你的想法，在下方跟大家一起讨论吧！或是觉得这句名言值得让更多人看到，不妨动一动你的手指，分享点赞收藏下，这也是启路文学最大的动力！
35、18只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
36、在哲学上，卢梭也很有建树，主张感觉是认识的来源，我们的一切知识和记忆都有赖于感觉。他坚持“世界是由一位自然神统领”的观点，强调人性本善，信仰高于理性。而且他提出了历史上最著名的社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”，实现人的自由平等权利，反对大私有制及其压迫；他认为人类不平等的根源是财产的私有，消除私有财产，承认“天赋人权”是我们应该努力去实现的。
37、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。---德国哲学家 叔本华.
38、这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温
39、52一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。史铁生《灵魂的事》
40、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
41、整个小镇都知道了他的事，年轻人决定逃离这个让他觉得生活在羞辱中的小镇。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡，找回自己丢失的尊严。
42、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事.－－歌德
43、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
44、正在这时候，有个仆人从他身后走过，发现了卢梭手中的`小丝带，立刻报告了伯爵。伯爵大为恼火，就把卢梭叫到身旁，厉声追问起来。
45、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼 罗兰
46、9佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。史铁生《灵魂的事》
47、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
48、性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。爱弥儿经典语录冶金术和农业这两种技术的发明，引起了这一巨大的变革。
49、24他到底爱谁呢？爱哪一个？这是爱情吗？哪一个是？什么是爱情？真的只是花期吗？雄蕊和雌蕊的交合？借助风、蜜蜂、和蝴蝶？千古之问。
50、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
51、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
52、爱情发展越快，淡的也越快，真正的爱情都是平淡，平凡中，但是平淡平凡中的爱情，往往又是最难把握，最难持续的。因为很多人热闹久了，就不甘心平凡，一平凡下来就喜欢胡思乱想，感觉没有激情，感觉对方不喜欢自己等等。
53、21人定胜天是一句言过其实的鼓励，人是被抛到这个世界上来的才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。史铁生《病隙碎笔》
54、58科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。史铁生《病隙碎笔》
55、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。吉卜龄
56、50人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。史铁生《命若琴弦》
57、写作素材|当你把外交天团的精彩发言写进作文里
58、青春是多么美丽！发光发热，充满了彩色与幻想，是书的第一章，是永无终结的故事。朗费罗
59、这种袒露自己的勇气，来源于对人的自尊。他坚信人的本性是善的，每一个个体都不应是甸甸于上帝祭坛下的奴隶，而是一个保有自身价值的崇高生灵，人应该崇拜的不是某种传统观念和道德法则，而是他自身。卢梭在人类文化史上第一个把个人的尊严和价值提到如此高度，宣告了一种新的人生观念、文学观念的诞生。这种与圣·奥古斯丁完全对立的新观念，可以用德国K·P·Morite(1757—1793的话来概括：“人应当重新认识到他是为自身而存在，他应当体会到对于所有能思维的人来说，整体是为每个个人而存在，就如同每个个人是为整体而存在一样。永远不应当把个体的人仅仅当做一个有用的生物，而应当把他看做一个自身具有特殊价值的崇高的生灵。人的精神就是一个自足白在的整体。”
60、果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”
61、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
62、卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。
63、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
64、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素
65、真正的幸福是不能用语言描绘的，它只能用心体会，感受越深就越无法描述，因为真正的幸福不是一系列事实的积累或逻辑的推理，而是一种美好心灵状态的持续。
66、所以说卢梭讽刺的名言，揭露了很多人从10岁到50岁愚蠢的一面，发人深省！
67、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
68、更是让人感觉你是有目的，目的性太强，就是想结婚，生孩子，把人家当成了一个工具，没有爱情。一个没有爱情的婚姻，是难维持长久的。而爱情如果没有基础，也是很难继续下去。
69、75因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。史铁生《我与地坛》
70、你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
71、19无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
72、不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。
73、而卢梭的《忏悔录》向人们宣布了另一种与奥古斯丁全然对立的观念：人的本性是美好的，人的一切自然要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好，都是正常的、合理的。正是社会环境的恶浊“使我染上了自己痛恨的一些恶习，诸如撒谎、怠惰、偷窃，等等”。当我们面对这颗揭去一切面纱的心灵时，首先看到的是孩提时代的卢梭怎样和父亲抢读一本书，以至通宵达旦，听到燕子呢喃时才难为情地睡去。这种对于知识的渴求不正是人之所以为人的美好之处吗?当他出于维护面子而不肯承认自己偷了丝带反而诬陷是女仆玛丽永后，他竟被自己的罪过折磨了长达40年之久，直至把它披露于世才获得些许良心上的安慰。这种对于过失的忏悔精神不正是人类追求善良的纯真之情吗?他也曾被欲望所俘虏，但一种崇高的道德追求使他更重视感情的纯洁、深挚和持久在他的爱情生活中，特别是同华伦夫人之间那种看似奇特的关系中有着一种近乎无邪、纯洁透明、丰富而热烈的感情。这种对女性的尊重、保护、温柔和体贴，犹如一股新鲜的春风，在18世纪充满不好习气的上流社会中是非常罕见的。这位直到老年当他用颤巍巍的嗓音哼起歌曲还会感动得流泪的诗人始终保持着对整个人类的博大深沉之爱。《忏悔录》是一个普通人内心世界的全景式展现，在这块心灵的明镜上溅有种种社会的污斑，也显不出明镜自身的纯洁。
