
谭嗣同名言流血
1、同意观点A。因为在帝国主义侵略日益加深、瓜分危机迫在眉睫的紧要关头,康有为、梁启超等维新派为挽救民族危机、发展资本主义而奔走呼号,并指出变法的首要目的是救亡图存。这对激发人民的爱国思想和民族意识,起到了重要作用。所以这是一场救亡图存的爱国运动。
2、作为名人,莫言算得上是一个另类,当2011年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候,他避开媒体,悄悄地回到乡下老家。当他成为诺贝尔文学奖热门人选时,他一直沉默。获奖前几日,还和家人在乡下赶集。诺奖公布前日,他在认真审读、校对书稿。
3、 为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天(毛泽东)(谭嗣同名言流血)。
4、“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”当戊戌六君子中的谭嗣同慷慨的说出这句话赴死时,年少的我一度以为现场场面应该是这样的:无数围观的百姓,以手掩面,充满同情的望着这些为民请命的变革者,或者是为他们悲壮结局摇头叹息。但多年之后,当我参阅史书之后,我才了解到现实是如此的讽刺,底下百姓对于戊戌六君子的被杀反应是——欢呼雀跃。
5、部编版:八上历史《第5课甲午中日战争与“瓜分”中国狂潮》预习提纲
6、那么多故事,那么多传奇,最终到了我们的中学课本里,“狱中题壁”就闹出这样一幅插图,也是醉了。不过话说回来,谭嗣同的书当中,少儿不宜的内容不少。比如他的名著《仁学》,其中有一段这样写道:
7、这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
8、戊戌变法失败根本原因:民族资产阶级力量弱小
9、故居原为周姓房产,后由谭嗣同的祖父谭学琴买下。1859年(咸丰九年),谭嗣同的父亲谭继洵中进士,官至湖北巡抚兼署湖广总督,因其官阶显赫,奉旨命名其宅为“大夫第官邸”,因此谭嗣同故居又简称“大夫第”。
10、第理性竞争。竞争的本质是输赢,竞争的精神是参与,竞争的条件是平等,竞争的旗帜是光明正大,竞争的本身是提高,竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手,遵守规则,做到正当竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。要与强者争,与自己争,要追求竞争的双赢。竞争中不乏温情与关爱,竞争不乏互相提携、互相促进、互相欣赏、互相进步。同时,竞争不排斥合作。
11、 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王(毛泽东)
12、周系英:吾道南来,本是濂溪嫡派;大江东去,无非湘水余波。
13、因为谭嗣同的事迹壮烈,历来关于他的故事很多。其中又经过康有为梁启超等人添油加醋,谭嗣同成了神话。别的不说单说这首“狱中题壁”:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,据说原诗“杜根”写的是“树根”,还有人说诗的后半阙“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,原来写的是“手持欧刀仰天笑,留将公罪后人论”,梁启超把它改成“去留肝胆两昆仑”,是为了给抬高自己……不管怎么说,这首诗写得豪气干云,相信今后一直会被吟诵下去。谭嗣同遇害,各种影视剧都有所表现,有些为了神化主人公,编得蛮离谱。记得当年曾有一部达式常主演的电影《谭嗣同》,剧中戊戌君子绑缚菜市口时,被架在十字架上,一路上愚昧的民众向谭嗣同扔臭鸡蛋和菜叶子,整段戏有点像好莱坞经典电影《万王之王》里的耶稣受难。待到砍头的时候,砧板上有一只苍蝇,谭嗣同还轻轻地把苍蝇吹走,这才微笑着引颈受戮。
14、可以从正面立意:感恩母亲,让爱刷屏又何妨。母爱虽然是私事,却并非不能公开表达。固然有作秀成分,但不能否认真诚。甚至“往大了说,这还可以逐渐改变国民性格,打开人们的心扉,让人变得更加直率乐观,而不总是那么含蓄阴柔”。“只要自己开心,让母亲高兴,刷刷屏又何妨?”对许多网友来说,更实际的问题是:与父母身处两地,并不能岁时陪伴在父母身边,在母亲节这天发一条朋友圈祝福母亲,更多是表达自己的歉意和无奈。而朋友圈祝福还有一个作用就是让更多人知道这个节日,引起重视。
15、材料:维新派兴创办报刊、成立学堂、学会,使当时“家家言时务”、“人人谈西学”蔚然成风……——中华书局《中国近代史》
16、要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
17、“望门投止思张俭”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
18、1796年,贝多芬才26岁,就创作了最初3首奏鸣曲。但不幸接踵而来,由于治 疗不善,他的耳咽管炎转为慢性中耳炎,听觉越来越衰退。1820年,他的两耳 完全失聪,这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说,是个多么大的打击啊!但 是,贝多芬没有屈服。他说:“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难, 他就坐在乐队近旁,看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年,这个办法你奏效了。他 就用一支小木杆,一端插在钢琴箱里,一端咬在牙齿中间,在作曲时用来“听” 音。面对如此多的磨难,贝多芬没有屈服,而是愈战愈勇,他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐 四重奏等等,为人类创造了巨大的精神财富。 启示:挫折磨炼人的意志,促使人们变得更强大。苦难不可怕,可怕的是胆怯和 退却,只有直面困难,迎难而上,披荆斩棘,战胜困难,人生才能跨入新高度。
19、这是一道名言类的材料作文,但又不同于一般的名言具体指向某一主题,比如宽容、智慧、创新等,而是指向对象比较模糊,需要考生思考后确定立意指向。这一点和2016年江苏卷“有话无话长短”,2011年上海卷“一切都会过去、一切都不会过去”类似。名言类的材料作文属于阐释性的作文,需要考生首先确定是什么,然后思考为什么。
20、有一种力量是从你那个跳动的心中发出的,它会指引你去做你认为重要的事,并且一定会竭尽全力,这就是责任心。——朱明然《萍踪寄语》
21、英国诗人瓦特•兰德:我和谁都不争,和谁争我都不屑。
22、谭嗣同对于反抗专制而流血,则是推崇的,《仁学》第三十四篇云:“法人之改民主也,其言曰:‘誓杀尽天下君主,使流血满地球,以泄万民之恨。’”他在给老师欧阳中鹄的书信中也说:“平日互相劝勉者,全在‘杀身灭族’四字,岂临小小利害而变其初心乎?耶稣以一匹夫而撄当世之文网,其弟子十二人皆横被诛戮,至今传教者犹以遭杀为荣,此其魄力所以横绝于五大洲,而其学且历二千年而弥盛也。呜呼!人之度量相越岂不远哉!今日中国能闹到新旧两d流血遍地,方有复兴之望。”诚然,谭嗣同所言变法之流血,固然有“杀人”而流血者,但更多的是对耶稣自我牺牲精神的崇尚与自勉。
23、这是一道名言类的材料作文,三条名言围绕“争与不争”指向三个写作角度:
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25、我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
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27、知道康有为、梁启超等维新派代表及主要活动。
28、 强将手下无弱兵 兵在精而不在多,将在谋而不在勇 一将无谋,累死三军 一将功成万骨枯 恨不抗日死,留作今日羞。
29、我渴望着自由,但也深知道——人的躯体哪能由狗的洞子爬出!
30、第不争是一种态度。不争的背后是一种自在,一种坦然,是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破,饱经沧桑后的睿智,无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向,由外在转向内在,由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒,一种达观,一种自信,是内心的不执不迷,不贪不念。
31、谭嗣同的浏阳故居,位于湖南省浏阳市区北正南路98号,始建于明末清初,主体原占地2100平方米,现存建筑面积762平方米,通高8米,大小房舍24间,南北朝向,全木结构,工艺精美,古朴庄重,系典型江南庭院式民宅建筑风格。